説教

2025年1月12日主日礼拝説教　片柳 榮一　 聖書 ローマの信徒への手紙第11 章25～36 節 兄弟たち、自分を賢い者とうぬぼれないように、次のような秘められた計画をぜひ知ってもらいたい。すなわち、一部のイスラエル人がかたくなになったのは、異邦人全体が救いに達するまでであり、こうして全イスラエルが救われるということです。次のように書いてあるとおりです。 「救う方がシオンから来て、ヤコブから不信心を遠ざける。 これこそ、わたしが、彼らの罪を取り除くときに、 彼らと結ぶわたしの契約である。」 福音について言えば、イスラエル人は、あなたがたのために神に敵対していますが、神の選びについて言えば、先祖たちのお陰で神に愛されています。神の賜物と招きとは取り消されないものなのです。あなたがたは、かつては神に不従順でしたが、今は彼らの不従順によって憐れみを受けています。それと同じように、彼らも、今はあなたがたが受けた憐れみによって不従順になっていますが、それは、彼ら自身も今憐れみを受けるためなのです。神はすべての人を不従順の状態に閉じ込められましたが、それは

2024年12月22日クリスマス礼拝説教　山本 精一 聖書 ゼカリヤ書　第9章9～10節 娘シオンよ、大いに踊れ。 娘エルサレムよ、歓呼の声をあげよ。 見よ、あなたの王が来る。 彼は神に従い、勝利を与えられた者。 高ぶることなく、ろばに乗って来る 雌ろばの子であるろばに乗って。 わたしはエフライムから戦車を エルサレムから軍馬を絶つ。 戦いの弓は絶たれ 諸国の民に平和が告げられる。 彼の支配は海から海へ 大河から地の果てにまで及ぶ。 マタイによる福音書第1章18～23節、 イエス・キリストの誕生の次第は次のようであった。母マリアはヨセフと婚約していたが、二人が一緒になる前に、聖霊によって身ごもっていることが明らかになった。夫ヨセフは正しい人であったので、マリアのことを表ざたにするのを望まず、ひそかに縁を切ろうと決心した。 このように考えていると、主の天使が夢に現れて言った。「ダビデの子ヨセフ、恐れず妻マリアを迎え入れなさい。マリアの胎の子は聖霊によって宿ったのである。マリアは男の子を産む。その子をイエスと名付けなさい。この子は自分の民を罪から救う

2024年12月1日主日礼拝説教 　山本 精一 聖書 哀歌　第3章17～33節（口語訳） わが魂は平和を失い、 わたしは幸福を忘れた。 そこでわたしは言った、「わが栄えはうせ去り、 わたしが主に望むところのものもうせ去った」と。 どうか、わが悩みと苦しみ、 にがよもぎと胆汁とを心に留めてください。 わが魂はたえずこれを思って、 わがうちにうなだれる。 しかし、わたしはこの事を心に思い起こす。 それゆえ、わたしは望みをいだく。 主のいつくしみは絶えることがなく、 そのあわれみは尽きることがない。 これは朝ごとに新しく、 あなたの真実は大きい。 わが魂は言う、「主はわたしの受くべき分である、 それゆえ、わたしは彼をまちのぞむ」と。 主はおのれを待ち望む者と、 おのれを尋ね求める者にむかって恵みふかい。 主の救を静かに待ち望むことは、良いことである。 人が若い時にくびきを負うことは、良いことである。 主がこれを負わせられるとき、 ひとりすわって黙しているがよい。 口をちりにつけよ、 あるいはなお望みがあるであろう。 おのれを撃つ者にほおを向け、 満ち足

2024年10月20日主日礼拝説教　山本 精一 聖書　 創世記第32章23～31節 その夜、ヤコブは起きて、二人の妻と二人の側女、それに十一人の子供を連れてヤボクの渡 しを渡った。皆を導いて川を渡らせ、持ち物も渡してしまうと、ヤコブは独り後に残った。そ のとき、何者かが夜明けまでヤコブと格闘した。ところが、その人はヤコブに勝てないとみ て、ヤコブの腿の関節を打ったので、格闘をしているうちに腿の関節がはずれた。「もう去ら せてくれ。夜が明けてしまうから」とその人は言ったが、ヤコブは答えた。「いいえ、祝福し てくださるまでは離しません。」「お前の名は何というのか」とその人が尋ね、「ヤコブで す」と答えると、その人は言った。「お前の名はもうヤコブではなく、これからはイスラエル と呼ばれる。お前は神と人と闘って勝ったからだ。」「どうか、あなたのお名前を教えてく ださい」とヤコブが尋ねると、「どうして、わたしの名を尋ねるのか」と言って、ヤコブをそ の場で祝福した。ヤコブは、「わたしは顔と顔とを合わせて神を見たのに、なお生きている」 と言って、その場所をペヌ

2024年10月27日主日礼拝説教 飯島　信 聖書 コリント人への手紙　第13章1～13節 たとえ、人々の異言、天使たちの異言を語ろうとも、愛がなければ、わたしは騒がしいどら、やかましいシンバル。たとえ、預言する賜物を持ち、あらゆる神秘とあらゆる知識に通じていようとも、たとえ、山を動かすほどの完全な信仰をもっていようとも、愛がなければ、無に等しい。全財産を貧しい人々のために使い尽くそうとも、誇ろうとしてわが身を死に引き渡そうとも、愛がなければ、わたしに何の益もない。 愛は忍耐強い。愛は情け深い。ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。礼を失せず、自分の利益を求めず、いらだたず、恨みを抱かない。不義を喜ばず、真実を喜ぶ。すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える。 愛は決して滅びない。預言は廃れ、異言はやみ、知識は廃れよう、わたしたちの知識は一部分、預言も一部分だから。完全なものが来たときには、部分的なものは廃れよう。幼子だったとき、わたしは幼子のように話し、幼子のように思い、幼子のように考えていた。成人した今、幼子のことを棄てた。

2024年9月8日主日礼拝説教　片柳 榮一 聖書　 詩編　第32編1～7節 いかに幸いなことでしょう 背きを赦され、罪を覆っていただいた者は。 いかに幸いなことでしょう 主に咎を数えられず、心に欺きのない人は。 わたしは黙し続けて 絶え間ない呻きに骨まで朽ち果てました。 御手は昼も夜もわたしの上に重く わたしの力は 　夏の日照りにあって衰え果てました。 わたしは罪をあなたに示し 咎を隠しませんでした。 わたしは言いました 「主にわたしの背きを告白しよう」と。 そのとき、あなたはわたしの罪と過ちを 　赦してくださいました。 あなたの慈しみに生きる人は皆 あなたを見いだしうる間にあなたに祈ります。 大水が溢れ流れるときにも その人に及ぶことは決してありません。 あなたはわたしの隠れが。 苦難から守ってくださる方。 救いの喜びをもって 　わたしを囲んでくださる方。 　今日は良く知られた詩編32編を取り上げてみたいと思います。改めてこの詩編の深さ を思わしめられるからです。この詩編は古来、51編や130編と並んで「悔い改めの詩編」の一つ、あるいはその代

2024年9月1日主日礼拝説教 山本 精一 聖書 ヨハネの手紙一　第1章1～4節　第2章21～25節 初めからあったもの、わたしたちが聞いたもの、目で見たのも、よく見て、手で触れたも のを伝えます。すなわち、命の言葉について。──この命は現れました。御父と共にあった が、わたしたちに現れたこの永遠の命を、わたしたちは見て、あなたがたに証しし、伝える のです。──わたしたちが見、また聞いたことを、あなたがたにも伝えるのは、あなたがた もわたしたちとの交わりをもつようになるためです。わたしたちの交わりは、御父と御子イ エス・キリストとの交わりです。わたしたちこれらのことを書くのは、わたしたちの喜びが 満ちあふれるようになるためです。 第2 章21～25 節 わたしがあなたがたに書いているのは、あなたがたが真理を知らないからではなく、真理 を知り、また、すべて偽りは真理から生じないことを知っているからです。偽り者とは、イ エスがメシアであることを否定する者でなくて、だれでありましょう。御父と御子を認めな い者、これこそ反キリストです。御子